я очень согласна с тем что тут написано, поэтому сохраню
ибо никакие проблемы с бюджетом причем сомневаюсь были ли они не влияют на качество сценария, который по идее должен планироваться в первую очередь. Постановки драк, эффекты, все такое прочее, безусловно требуют вложения средств, но неужели на режиссера тоже денег не хватило? Операторская работа на высоте, тут не поспоришь, но походу беднягам операторам и реквизиторам приходилось извращаться как только возможно, чтобы заставить картинку выглядеть прилично, потому что большую часть персонажи тупо стоят в кадре и тянут время, произнося длиннющщие диалоги ни о чем и не делая почти ничего полезного или даже бесполезного


I am soooo in love with these guys right now. Totally my new obsession! And therefore, even though many have already said this, I still have to add my two similar cents because I find myself actually getting ANGRY about this: it is physically HURTING me to watch this show because it is SOOOOO unworthy of Zhu Yilong and Bai Yu’s talents and the superb efforts they were putting into their performances that it’s downright CRIMINAL.
Seriously, a CRIME was committed against these two amazing actors.
I know they had to change the original story because of censorship issues, but I absolutely don’t believe that can be an excuse for absolute shit writing.
Some of the directing is pretty atrocious too. The CGI is horrible, but I’m actually able to stomach that because I’m usually pretty forgiving about budgetary limits.
What I can’t forgive are choices that have nothing to do with budget, but rather creativity and talent, or the lack of.
Not even going to go into the horrible ADR stuff because I’ll just start seeing red. I’ve only gotten as far as episode 11 after four nights of watching, which is rare for me cuz I’m pretty good at binge-watching, because it’s been a real chore struggling through the episodes.
When Shen Wei or Yun Lan aren’t on screen, everything becomes absolute trash but then I can’t just forward through the scenes because sometimes there’s actually crap that gets referenced later and then I’m all confused and have to rewind to figure things out.

It’s infuriating. I’m at the Hanga tribe arc now, with really some of the shittiest supporting actors I’ve ever seen on screen. I was hoping those two “Romeo” and “Juliet” dumbasses of the arc would be gone by the end of it, but it looks like we’re gonna be stuck with these assholes cuz the boyfriend is now a part of the permanent cast. Shit on fucking crap toast.
и да. насколько эта арка разносторонняя в новелле, настолько же она никакая в дораме. справедливости ради, она и в новелле местами скучновата, особенно там где дается просто текстовая часть про прошлое племени в виде рассказа. Но там безусловно есть и масса классных моментиков, которые в дораме показали.. да не показали по сути или просто слили. А кое-что так растянули, что я едва не уснула в процессе просмотра.

Anyway, I just had to get that off my chest. I love Weilan so much and the two actors are so damn talented and are so good in their roles that I’m just so bummed and annoyed about the shitfest surrounding them. I’m glad their popularity benefited from this show. They deserve the world for being two gloriously sparkling diamonds in a pile of stinking dinosaur feces.
yep

Back to trying to sit through this shit. Thank God for the shippy moments between Shen Wei and Yun Lan. They are truly the salvation.

(с)
и второе:
I mean, how does this crazy show get something SO RIGHT and then like everything else SO WRONG??
I actually started crying at Shen Wei’s reaction to the question, and then that cut to the “past” was just perfection.
I’m guessing that might’ve been a straight from the novel moment?
nope

As I mentioned to a fellow Guardian fan, I don’t even want to read the translations of the novels yet until I finish the show otherwise I might not be able to enjoy the show at all.
что случилось у меня х)

I’ll probably be too angry about the changes to do so. But I am starting to wonder if the writers/directors spent all their energy and focus on making sure all the WeiLan moments are perfect so they ended up short-changing everything else.
LOOOL
Правда во второй половине ВэйЛань почти все время раздельно, так что сомневаюсь что дело в этом. ну либо энтузиазма хватило только на 1 половину.

I guess that’s not a bad thing per se. But at the same time, the show is made up of too much of everything else so it’s like URGH, why can’t you be better????

I love the music, btw.
Everyone said the music is good, everyone is right. I bought the soundtrack already, and I’ve been listening to Zhu Yilong and Bai Yu’s duet on repeat more times than is healthy for the past couple of days, and that song hasn’t even been featured in the show yet. Also, another positive thing, the wardrobe. Some of the clothing both the actors and actresses wear are pretty snazzy. (с)

палегче-палегче

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

я не смотрела этот момент

а ШВ-то перестарался х)

будь благословенна тумбочка
я конечно люблю делать гифки, но это довольно муторное занятие, поэтому куда больше мне нравится брать уже готовое и любить XDD

awwwww
эти его теплые выражения лица йанимагу

Мерлин, отпусти
или не отпускай

Бай такой - ну улыбочку значит улыбочку XD

нашлось на тумбочке

Мой перевод, быстроверсия
Древние китайские мифологические создания и как их называть (часть 1)
Итак, я тут перечитывала мои любимые китайские новеллы (в основном новеллы MXTX и прочие данмэй (слэш-новеллы) в их английских переводах, доступных он-лайн, чтобы обсудить их с моими не говорящими по-китайски друзьями.
И первым делом хочу послать много-много благодарностей переводчикам, которые потратили свое время на то, чтобы донести эти новеллы до тех, кто не говорит по-китайски, особенно если учесть что китайский является совсем не простым языком для перевода на английский.
Однако, в том что касается перевода мифологических (мистических) сущностей, которые часто упоминаются в китайском, некоторые из английских переводов, с которыми мне пришлось столкнуться, являются на мой взгляд не совсем правильными. Поэтому и появился этот вводный пост к тому, что я планирую сделать.

Дисклэймер: вообще китайский является моим 3 языком, но его культурные особенности очень схожи с моим родным языком (английский мой второй, оф кос), поэтому я выросла в окружении китайской культуры и китайской литературы.
<ну короче много букв об авторе блога, идем к сути>

В этом посте, я хочу рассмотреть различия между 妖魔鬼怪 - yao, mo, gui, guai - соответственно.
Пусть они часто и используются для обозначения сверхъестественного присутствия (в негативном смысле), каждое из слов на самом деле означает разную сущность.
Мной было замечено, что авторы часто пускают в полет воображение, чтобы отобразить мистических существ в своих новеллах и потому они становятся похожими на вампиров, ведьм и вервульфов (и в разных книгах они могут выглядеть по-разному (как пример - Дракула VS Эдвард Каллен)
Поэтому ниже приведу общее понимание терминов - то есть то, что лично я представляю у себя в голове, не читая авторских описаний.
Начнем с самого простого типа - 妖, yao.
Яо используется для описания сущностей, которые могут принимать человеческую форму. Подобно тому как люди могут использовать энергию (природы) вокруг них чтобы продлить продолжительность жизни (как в Магистре), есть поверье что и другие сущности (живые или неживые) могут использовать подобную энергию для того, чтобы принимать форму человека (что касается того почему они вообще хотят стать людьми - нам нравится думать что мы является самой высшей формой существования, хех)
Подобные человеческие формы часто обладают сверхъестественными способностями, сходными с их изначальной природой.

Например - дерево или камень могут развиться до уровня, после которого они могут принять вид человека, если они были помещены в священное место или долго "слушали" лекции мастеров по самосовершенствованию.
Дерево, которое может принять человеческую форму например может называться 树妖, shu (древесное) yao.
Возможно, наиболее популярным персонажем фольклора является дух лисицы - китцуне на японском или 狐妖 hu yao на китайском (где ху это лиса).

Помимо суффикса - яо подобные типы существ могут еще быть представлены посредством суффиксов -jing, eg. 狐狸精, 树精.

Слово "jing" означает "понимать", "быть предупрежденным" и подходит для того, чтобы описать сущности типа "яо". Ближе всего для перевода подобного слова может подойти приставка вер - вервульф, вер-лев, прочие сущности с вер.
Существом типа яо нельзя стать с помощью заражения, данные сущности обычно образуются самостоятельно (в том числе и из неживых вещей вроде камней).

Другим классом подобных созданий является 怪, guai.
В обычной жизни гуай обозначает "другой", "странный". Неудивительно, что подобное обозначение служит для описания монстров.
Обратим внимание, что гуай часто обозначает монстров, которые отличаются по внешнему виду от человека так далеко как это возможно - например, та же Годзилла. Данные существа тоже не происходят от людей. Из произведений, которые были мной прочитаны, можно сделать вывод, что гуай часто не обладают разнообразием магических способностей, не считая огромной физической силы и не более 1-2 прочих сверхумений.

И наконец - 魔鬼 - наиболее сложная часть, поскольку порой эти иероглифы взаимозаменяемы, а порой используются как пакет 2 в 1
Чтобы подтвердить мои соображения, я даже дважды проверила Байду чтобы точно убедиться в своей правоте.
Итак, первым делом рассмотрим 鬼 - gui .
Большую часть времени гуэй используется для описания призраков - людей, которые погибли но не переселились в потусторонний мир и которые все еще остаются на земле.
Хотя положительно настроенные призраки тоже являются гуэй, некоторые авторы могут использовать 灵魂 (ling hun - души), чтобы отличить их от гуэй, которые настроены негативно.
Гуэй часто подразделяются на категории - голодные призраки, агрессивные призраки итд
厉鬼 (li gui) - это часто агрессивный призрак, который погиб ужасной смертью и жаждет мести живым. Гуэй может обладать широким спектром суперспособностей, которые не сильно отличаются от тех, что представлены в западных фильмах ужасов.
Различием между западными и китайскими призраками является поверье в реинкарнацию и карму. Например - Hua Cheng из TGCF это 鬼王 - Gui Wang, то есть - король призраков. Используя этот термин автору не пришлось объяснять, что он был человеком, который погиб.

魔 - mo - довольно хитрый термин. Он может быть использован для описания погибших злых людей, которые акцентированы на злой энергии.
Довольно интересно, что байду не находит в китайском языке слова мо - это скорее всего, адаптация слова мара из буддийских текстов.
Строго говоря, мо описывает все негативные человеческие эмоции, которые мешают людям в достижении нирваны. Сюда входят сомнения, искушения, зависть итд , которые являются корнями зла. Когда люди поглощены порывами жадности, зависти итд говорят, что они развивают в себе син мо 心魔 (син - сердце) - буквально, это означает, что они поселяют зло в своих сердцах

В Магистре Нем МинЦзюэ подвергается так называемому 走火入魔 - zou hua ru mo, которое перевели как искажение ци
В данной фразе также появляется слово "мо" и связывает с собой глагол ru mo (входить/cпускаться ко злу)
Подразумеваются, что существа, которые описываются как Мо, имеют злое происхождение.
В некоторых текстах они рождены от зла мира/человечества. В других текстах люди могут довести себя до черты, после которой они превращаются в мо.
Возможно, мо (как существ) следует переводить как демоны или по крайней мере это то, как я понимаю данный термин.
Ло БинХэ из Система спаси себя сам определенно является мо, поскольку он унаследовал злую кровь от своего отца. И поскольку мо часто воспринимаются окружающими как зло, логично что ЛБХ спрашивает у ШЦЦ не осуждает (дискриминирует) ли он его только за факт происхождения (злой крови).
Здесь возникает путаница - поскольку и гуэй часто злые, и мо абсолютно точно являются злом, некоторые могут взаимозаменять их в текстах.
Что не является чем-то ошибочным, поскольку нигде нет четких правил касательно этих терминов, насколько я знаю. Однако, для переводов на английский возникает сложность, поскольку неясно, какое слово следует использовать - демон или призрак для нас это совершенно разные создания.
Иногда я тоже не имею понятия, что с этим делать, лол. Например, в Гардиан Шень Вэй является 鬼王 (gui wang) как и Hua Cheng.
Однако в данной истории ШВ никогда не был человеком - он был рожден от "темной энергии" Земли. Что делает его ближе к mo wang - королю демонов, но Прист (автор) использует термин gui wang, что в китайском имеет значение (по крайней мере для меня.. и возможно для других читателей) .

добавлю от себя
пару слов про Гардиан
崑崙君才確定他是個鬼王 ==> КуньЛунь решил, что он (юноша) является королем призраков - 鬼王 гуэй ван (как и персонаж выше из поста), но в отличие от него он не происходил от человека, а появился из темной материи .
那是真正的鬼族，他們並不是生靈幽魂所化，而是被封印在大不敬之地的千尺戾氣凝成
Это были настоящие (естественные) призраки == 真正的鬼族 Zhenzheng de gui zu (族 раса 鬼 призраков)
в данном случае, автор вводит некую расу призраков и расписывает подробно ее происхождение, поэтому имхо сложностей для перевода тут возникать не должно. Там даже сказано, что с духами людей эти персонажи не имеют общего


Поэтому в случае использования понятий гуэй и мо у переводчиков могут возникать сложности
Итак, это пожалуй все. Если будет время, я возможно добавлю немного про 神仙佛圣, хороших сверхъестественных парней .. позже