О, в этом видео наконец-то есть иголки, и я его хочу XD.
Ооочень сложно по этой дораме найти видео, которое бы ОТРАЖАЛО.
Сама история потрясающая. Сильная. Красивая. Настоящая.
Одна из самых изумительных дорам эвер, и лучшая дорама в жанре путешествий во времени.

Буду убирать предыдущие видео под кат, чтобы не растягивали страницу и удобно было по тегу просматривать.

читать дальше

Видеомарафон продолжается.
Сделала тут в виде разнообразия видео на русскую песню. Просто английской такого плана не нашлось .

Вот примерно таким я воспринимаю Хикару но го. Конечно, можно было моменты поэпичнее понабрать, но оно что-то так прикольно легло, да и песня короткая внезапно, что решила оставить так.

Качество, как обычно, подкручивается руками через 720.



А тут я нашла видео, которое выкладывала ранее... оно с другими сабами (вьетнамский вроде), в остальном вроде такое же, но тут нет залипания на начальных кадрах, поэтому охота сохранить.
Тут и без слов всё понятно: в видео параллельно идут кадры из аниме и дорамы. Если не смотреть дораму, есть впечатление, что передали произведение очень точно. Но это... не совсем так .

Однако видео эпично и этим всё сказано!

Пост 2.

Ещё хочется отметить "Перекрёстный огонь". Тут герои пересекаются вне времени и пространства, в игре. Они живут в разницей 11 лет И на пару минут могут встретиться в некоем временном кармане)).

И, как водится, гифочка. Aхаха, как он яблоки ел.
Что за упоротая у них игра ахаха. Туда телепортируются котики, яблоки и красивые мальчики из другого времени XD.

ГАЙЗ КАК ЭТО ВООБЩЕ РАБОТАЕТ?


Про первую встречу... не буду делать гиф из 1 серии, вот тут сама драчка, видео: момент с 51-57 www.youtube.com/watch?list=PLwRTE4TGfyeAqOrrFlj... , это слишком эпично для гифки. Если совсем точнее, то встреча с 52-06))). Эпичная дружеская любовь с первого взгляда в прицел XD.
Им так идёт эта форма (этот стиль? вообще такие ботиночки это лав-лав-лав).

===

Про вторую дораму.

Видео РАЗ: в общем. Вот.
ЭТА МИМИКА! Эти жесты! Вот это вот всё! is love .

Песня простенькая, но красивая: кратенько: I guess that's love I can't pretend и в таком роде, перевод ссылка www.amalgama-lab.com/songs/t/tom_odell/can_t_pr... .

читать дальше

А вообще у героев такие имена красивые, всё ещё не могу. Han Shiyi and Chen Yanyi .

Видео 2, юст-версия 2, различается после 1-33 где-то.
Классика про тихий омут и то, что вот за такими честными лицами скрываются всякие-разные мысли XD.

Под катом.
читать дальше

И наконец...
МИЛОТИЩЩА про веер и ещё одного моего любимку .

Кат какой кат XD.

Реклама дешёвых холодильников... а можно мне лучше рекламу дешёвых пылесосов? Сто лет не пользовалась пылесосом, а теперь вот думаю, что нужно эти бесконечно грязныеые ковры почистить.

Олсоу: как я воплощаю в жизнь мечту написать учебник корейского: сохраняю миллион картиночек из манхвы, надеясь когдааа-нибудь пустить все эти диалоги в ход. XD.

Но чего зря тянуть, пустим в ход хотя бы это.

Вообще где-то у меня был план, но зачем его искать, если можно просто идти ва-банк и расчехлять то что уже есть.
Впрочем, вроде по плану тоже оно было. А, ну я там решила ещё старые посты подправить, но пока оно в процессе... и таки надо оформление типа рамочек как в этом посте добавить.

...

Итак, по мотивам ВВ корейская модерн-АУ.
В этом посте было кратенько про структуру корейской компании: pasteverpresent.diary.ru/p222089598.htm .
А теперь надо пустить сие в дело. Итак, герои под кодовыми именами Мерлин, Гвен, Артур и так далее.

Разбавим визуалом, чтобы не один сплошной текст.




(сцена знакомства)

Артур: Как тебя зовут? (панмаль, обращения в неформальном стиле). 이름이 (имя+падеж) 뭐야 (какое)? (можно также сказать 이름이 뭐니?)

Мерлин: 저는 (уничижительное "я" по отношению к себе) Мерлин...입니다. Буквально "я+падеж+Мерлин(ом)+являюсь". Про опускание падежей и местоимений будет как-нибудь потом, тут не опускается. 입니다 = официально-деловая форма глагола, про него будет в другой раз.

저는 Мерлин 입니다 (если всё целиком).



...

Мерлин: 성함이 어떻게 되세요? А к вам как обращаться? (какое ваше имя).
Если буквально "имя+падеж+как(им)+является?"
Тут слово "имя" используется в почтительной форме, поэтому это не 이름 как говорил Артур, а 성함.

Артур (не иначе как проникнувшись талантами, переходит на вежливый стиль): А меня зовут Артур (представление в вежливом стиле): 내(обычное "моё")이름+ падеж은Артур이에요. Буквально: моим именем Артур является.
이에요 это вежливая форма глагола, который ранее был в официально-деловом стиле 입니다.

Артур: 나는 (обычное "я") 이 (этого) 역암의 конгломерата 미래 будущий 회장(председатель)이예요 (являюсь)
(я — будущий президент (председатель) этой компании).

Профессия, принадлежность к должности не отделяется от глагола "являться". В данном случае: 회장이예요.

Вежливая форма может иметь разные окончания в зависимости от буквы, которая стоит перед. Если стоит согласный, то используется 이에요. Если гласный, то: 예요.

Мерлин: 알겠습니다 Понятно, 도련님 ("юный господин").

Артур: А это — моя девушка (про Моргаузу). 이 사람이 (этот человек) 내 (моей) 여자친구(девушкой) 예요 (является).

Мерлин: 만나서 반가워요! (приятно познакомиться, рад встрече).

Артур: Добро пожаловать в наш конгломерат! 우리 (наш) 역암 (конгломерат) 에 (в) 어서 오세요! (добро пожаловать).

Вообще 어서 오세요 это ближе ко всяким "располагайтесь, заходите". Сюда не очень подходит, но мне хотелось версию с 요. XD
Так что рискуем подставить его сюда.

А вообще за приём в команду лучше отвечает конструкция с 환영 "приветствие, радушный приём". Например: добро пожаловать в нашу команду: 우리 (наша)의("чей"? падеж) 팀(команда)에게(дательный падеж) 환영! наша команда вас радостно приветствует или типа того. От нашей команды вам радушный приём.

Мерлин: 잘 부탁드립니다 (стандартная фраза, "Прошу позаботиться обо мне").

ЧУТЬ ПОДРОБНЕЕ:

저를 - можно добавить в начало ещё это, тогда будет: 저를 (обо мне) 잘 부탁드립니다 (позаботьтесь, пожалуйста).
Если уж совсем точно, то это будет Мне (를 кого, что?) окажите хорошую услугу, пожалуйста 잘부탁드립니다 .

Момент с 드립니다 .
드리다 может считаться более уважительной формой вместо 주다. В данной фразе этот глагол находится в официально-деловой форме: 드립니다 . Вообще их оба можно перевести как "давать", но на русский это обычно переводится как "пожалуйста". Пример: сделай что-то, 주세요 (от 주다 вежливая форма). Или 줘요. Второе: более неформальное.

Ну и на закуску, а то я хотела кратенько, а вышло всё равно много. Кину себе на будущее, чтобы не забыть: 부탁. Про это интересно расписать. Про ту самую "окажите услугу".

Далее они все идут-идут, Мерлин где-то там тащится, и Артур говорит:

"Мерлин, где ты там?" 너 거기서 뭐해 (что ты там делаешь?) Иди сюда. 이리 와 .

А теперь разберём: 너 ты. 거기서 одна из вариаций "там". 뭐해 одна из вариацией "чего делаешь".
Тут Артур общается в неформальном стиле. Чтобы образовать более формальный стиль, надо к этому стилю прибавить 요. Получится 뭐해요? (что делаете?) Также есть ещё очень вежливая форма 뭐하세요.
Из чего же состоит конструкция? Из слова "что" 뭐 и глагола "하다" делать. Глагол в настоящем времени, изменяется по стилям вежливости (в указанных выше примерах).

И ещё немного интересностей. Также в этой фразе используется указательное местоимение: 거기서.

Про местоимения можно говорить долго... но если кратко, то указательные имеют что-то вроде инфинитивной формы, от которой образуется всякое-разное. В целом, базу про местоимения можно почитать тут koreansimple.com/blog/prokachat-yazik/mestoimen... (или вообще где угодно). Всё равно потом придётся разбираться уже в контексте.
В общем, если брать исходную форму, то это 이/그/저. Если кто учил японский, то знает, что там тоже есть эти "это, то и то, которое второе". Учитывается удалённость от собеседников. Разобраться, что там удалено на какую степень тоже стоит уже в процессе, а то все эти "равноудалённые от двух собеседников" заставляют искать линейку.

Ну так вот, местоимения по типу 여기 здесь (сюда), 거기 там (туда), 저기 там являются локативными. Можно сказать, что они являются производными от от указательных местоимений 이, 그, 저. Используются для указания на место.

Примеры будут потом, сейчас пост не совсем об этом. Хотя вообще неплохие уроки есть тут: youtu.be/mHqp-C3O68s . Можно послушать, как оно звучит.

Так вот, Артур говорит "иди сюда". Используется конструкция: 이리 와.
Её можно юзать, чтобы подозвать кого-то подойти поближе, присоединиться к чему-то или привести в определённое место. Неформальный стиль.
Что же в ней? А снова местоимения. Очередная цепочка ниже:

이리 сюда 거리 туда 저리 туда.

Сколько же этих местоимений: спросите вы. Ну, довольно много XD. Однако основное мы разобрали. По крайней мере в том, что касается указываний.

Кстати, подозвать поближе можно ещё с помощью 다가와.
...

Идеальный в какой-то мере фик: archiveofourown.org/works/398327 .
Всё выдержано, ничего лишнего, никто никого не дожимает, ничего не разжёвывается, остаётся возможность представить разные варианты развития.

Хотела цитатки покидать. Написано: не копировать, но ведь это фик не копировать целиком, а не цитатки. Как можно без цитаток.

Ладно, пусть будет одна.

Вообще в фике очень красивые... ммм... описания что ли. Описательные моменты лол. .


.....

"Sai."

The name drops not like a smooth stone into water, rippling effects across the calm surface, but like a petal drifting in the wind, delicate, a lingering sight. He hadn’t meant to say the name aloud, but it feels safe to speak here, between the still morning and this odd tableau they are caught in, and Akira fixes his gaze on Shindou, refusing to break the strange tension of the moment.

Shindou’s eyes are a deep, deep green, dark with the force of the emotions behind them. "Yeah." (с)

.....

Хотелось ещё цитатку вставить, однако, наверное, оно и правда лучше воспринимается всё целиком.
Пусть будет так.

youtu.be/sjAFOsxDoHI

На что я опять потратила вечер.
Хотела же просто сохранить и немного разобрать это видео.



Эти круглые глаза очень в тему к первой сцене XD. 1:19 .

И раз зашла пьянка... разберём японские местоимения в обращениях. Великие и ужасные.
Конечно, и в других языках такое есть, но как они манипулируют обращениями в японском это отдельный сорт травы.

Олсоу: 1:01. Шиндо разговаривает с воздухом XDD.
Тоя: Пофиг, у меня есть вопросы поважнее.

Тоя: Шиндо! Нашёл! 見つけたぞ" . Частица ぞ (zo) в японском выражает решимость что-то сделать, ууух.
Английский: Я нашёл тебя!
Русский: Но, подождите, где местоимения?
Японский: Мы их обычно опускаем.
Русский: А, то есть, когда вы их таки не опускаете, это должно что-то значить?
Японский: Вовсе нет.
Русский: ...

Китайский: А у меня в субтитрах местоимения есть (找到你了).
Я: Какого ты вообще забыл в сабах к этому видео? А я-то голову ломаю, что за иероглифы внезапно не соответствующие японской речи.

Так, вернёмся к диалогу.

Сцена 1. (Тоя, сломя голову, несётся в метро, не берёт сдачу в автомате, выбегает по лестнице наверх, наскакивает на того, кого искал...
Тоя: (тяжело дыша) Шиндо!
Шиндо: Тоя!
Я: Прекратите! Продолжайте.

Тоя: (Фух-фух). 見つけたぞ Нашёл!... (фух-фух)... やっと見つけたぞ! Наконец-то нашёл! Шиндо Хикару!
Я: Тоя, дыши!

Олсоу: Ну чего стоило написать сабы на японском, было бы куда удобнее. Я далеко не всё смогу так прописать. С другой стороны... всё и не надо. Сосредоточимся на местоимениях, чо.

===
Сцена 2.
Шиндо замечает Тою.
Шиндо: Тоя! Откуда ты вечно возникаешь?

Тоя: Это была прекрасная игра! Меня злит только то, что... кхм, там точно "злит"?
Я: Так, китайский, помогай. 我真不甘心 ... Хм. "Я (действительно) не могу смириться" ... "Почему не я был твоим противником?"
Мангашный Тоя: "Так обидно, что не я (боку) был твоим противником".
Истина где-то рядом.

Японский: Он сказал "Боку" (僕) . Итак, наконец-то местоимение! Стандартное местоимение для подростка, довольно скромное и вежливое. Считается, что говорить "боку" если ты уже супервзрослый не особо солидно.

Тоя: "Шиндо-кун..."
Я: ААААА он сказал "кун!" Куда же делось это бестактное панибратское "Шиндо!" XDD. Суффикс "кун", приставленный к фамилии, это, в целом, уважительно-дружеское обращение, но это же японский. В целом он может означать всё что угодно..
Наверное, Тоя тут включил вежливость, потому что а) это школа, куда он поступает, и вокруг полно народу, которые слушают его эпичное признание. б) просто потому что. Больше он вроде так делать не станет. Никогда. XD


Блабла, так, идём дальше.
Тоя: "Отныне я не буду от тебя (кими) бегать... избегать тебя то есть".
Зрители и читатели: "Да вроде пока ты бегал только за ним."

Японский: Он сказал "кими" (君). Неформальное подростковое местоимение, считается, что говорить так со старшими невежливо. С ровесниками, в целом, нормок. Однако это японский, здесь всё зависит от контекста. Абсолютно всё.

Окружающие: Мы тут просто постоим, не обращайте внимания.

Сцена 3:
(Тоя не дожидается, пока Шиндо его найдёт, и идёт к горе сам... в нужную школу, то есть).

Тоя: Шиндо!
Зрители: А куда ты "куна" снова дел?

Шиндо: Тоя! Почему ты здесь?

Японский: Местоимения ушли гулять.

Тоя: Шиндо... что такой как ты (кими) прекрасный и идеальный делаешь в этом забытом всеми жалком школьном клубе? Почему ты больше не приходишь в (мой) го-клуб? Я (боку) обычно там. Неважно, с кем я играю, в моих мыслях только ты... А как бы ты ответил на этот мой ход? Интенсивное падение лепестков сакуры. Буквально. блабла.

Шиндо: Я (Орэ... (ОРЭ ВАШУ Ж!)) не собираюсь играть с тобой (омаэ). Да, нам ваши детские игрушки неинтересны. Мы тут все такие взрослые, вон какие местоимения юзаем.

Шиндо тут явно представляет гопоту, в то время как Тоя делает вид, что приличный мальчик.

Итак: お前, которое омаэ, это "ты". Довольно грубое, подчёркивающее крутизну мужественность, а также местами похожее на мат ахаха. Его реально можно юзать и как ругательство, что Шиндо порой и делает. Впрочем, Тоя, используя своё более вежливое "кими" может опустить тоже весьма хлёстко за счёт одной лишь интонации.
Ещё из интересного: お前 буквально означает "тот, кто передо мной", что уже является довольно оскорбительным способом обращения к кому-либо. (с) Однако, если этот кто-то близкий, то это вполне нормок.

Теперь к первому, "орэ", "я".
おれ... а, я забыла написать, что всё это мужские вашу ж местоимения, потому что в японском речь делится на мужскую и женскую. Как будто кому-то это интересно.
Так вот, おれ (орэ) это мужское доминантное "я". Однако, в целом, использование также зависит от контекста, степени близости людей и ситуации. Вообще считается "взрослым я", в то время как "боку" это более подростковый вариант.

Тоя: Со мной... не собираешься играть... Шиндо! ... Шиндо! эмоции.
Шиндо: (занавешивает занавеской).
Жестокий!

Они говорят фамилии друг друга, походу, в каждом первом втором предложении ахаха.

А ещё Тоя любит это своё: "Наконец-то я тебя нашёл! Наконец-то я здесь. Наконец-то... я могу сыграть с тобой." Слишком intense!

...
И далее идёт ещё одна сцена, интересная в плане местоимений: взрослый (это важно) чувак из го-клуба Тои называет его "Акира-сенсэй". С одной стороны, вроде как общение более неформальное за счёт обращения по имени. С другой: "сенсей" (уважительное обращение (к учителю), поскольку Тоя учит их го да и вообще лучше подкован в этой сфере). Вообще "учитель" 先生 классно разбирается на части. Так-то разбор такого плана полезен для любых иероглифов. 先 раньше (прежде) + 生 родившийся.

А ещё этот взрослый чувак говорит: "ваташи ва", что является местоимением "я". "Ва" это служебная частица: ваташи わたし + ва は. Вообще は это "ха". Но тут, как и во многих других языках, произношение некоторых звуков может меняться в зависимости от... например, в "Конничива" (здравствуйте) тоже "ха" это "ва" = こんにちは.

Но вернёмся к местоимениям: "Ваташи" это универсальное "я", вежливое и подходящее обоим полам (в кои-то веки!)

Чувак: "Мне тут встретился этот парнишка... тот, с которым Акира-сенсэй тогда играл кому проиграл".

Тоя: Шиндо? Вежливость, Тоя, где твоя вежливость.

...

5:45. О этот прекрасный момент! Не, ну как можно было его не показать в дораме! Как они там бегут за спиной Тоя, а тот весь в своём Шиндо-мире и пофиг ему на всякие там драки. Да хоть цунами, ерунда какая. Тут ШИНДО СИДИТ В ДВУХ ШАГАХ! И, если прикрыть глаза и вслушаться, можно услышать, как его рука ставит на доску камень...
Тута: youtu.be/sjAFOsxDoHI?t=343

А если хорошо так прислушаться, то весь мир вообще уходит на задний план и заменяется чёрными стенками).
...

Лол, в этом видео есть китайские сабы + английские, которые потом сменяются испанскими... а потом английскими. Верните китайский! Он лучше гармонирует.

И тоже лооол, этот прекрасный момент: youtu.be/sjAFOsxDoHI?t=425

Шиндо: (грустит лицом в парту): Сай... что произошло тогда после игры с Тоя-сэнсеем (который старший)?

Тоя: (бесплалевно подходит и отодвигает стул): Шиндо!

Шиндо: (оборачивается) (осознаёт)... ААААА! Чт... то... за?! Тоя?! Почему ты всегда появляешься так внезапно? Тебе охота, чтобы меня кондратий схватил?

К слову, когда в фиках им меняют обращения на "Акира" и "Хикару", это вызывает такое ощущение... неправильности. Обращение по фамилии без суффикса уже достаточно близкое. Кроме того, в их случае и это совершенно никак не определяет степень сближения... а вот обращение по имени звучит как будто они резко пол сменили ахаха.

И эта эпичная пробежка! Опять и снова.

...

Короче, они прекрасны.
Ладно, завершу на сегодня эпопею. Хотела ещё пост и не один, но уже завтра тогда.

Like wow.

Пересказ осеней... ну, точнее, пары сцен из арки Чэнь Гуна. Что ни говори, он мог бы быть идеальным визуалом Сюэ Яна. Да он и есть идеальный визуал чего уж там.

Знакомство:


Драка, акт 2, кат:

читать дальше
Напоминает файтинг-сцену в какой-нибудь игре. Так и охота куда-то нажать)).

...
О, эти волосы!


ООО какая милота! Как он прилёг. Почти как котик).


Умение разжигать костёр а-ля даочжан, кат:
читать дальше

Охота ещё сделать гифку для вот этой сцены.
...
(Идёт охота на людей, Чень Гун осознаёт, что внезапно оказался в эпицентре событий и едва не получает стрелой).
Чень Гун: Пощадите!

Очередной отрицательный герой: Ну ладно, возьму тебя к себе за красивую мордашку.

Чэнь Гун: О нет, право, не стоит, давайте я лучше отведу вас к другу? Он куда красивше.

ООГ: Ок. Веди.

Шень Цяо: Ну ты и...

ООГ: И правда симпатичный! Короче, беру обоих. (наш человек!)

Шень Цяо: (айда палкой) гиф

ООГ: (новелльный) Я тут типа тоже немного драться умею! И стрелять а ну хоть это мне оставили. И вообще я весьма эффектный парняга, за что за мной так сценаристы дунхуа... Ладно, кхм, не о том речь. (слугам) Нападайте на него со всех сторон!

ООГ: (дунхуашный): А я чо? Я ничо.

...
(позже).
Чэнь Гун: (новелльный) Ну вот, припрягли меня тут теперь... придётся топать по карьерной лестнице и из босяка а-ля Сюэ Ян становиться Гуанъяо... где там моя шапочка?

Чэнь Гун: (дунхуашный) Подождите... меня что... отпустили? Так какого же я вместо того чтобы валить иду просить взять меня на службу???!!

Шень Цяо: ...

ООГ: ...

Все: ...

Логика: Что? Меня не спрашивайте.
==
А вообще: новелльный Шень Цяо, ну зачем ты его бросил? И не надо тут про защиту и безопаснось поодиночке. Может, наставил бы на путь истинный, он же к тебе привязался. Эх.
Олсоу: Чень Гун в дунхуа очень мерзкий. Не в плане визуала, а в плане бесконечного нытья и трусости. А ещё он спотыкается на ровном месте XD. Сценаристы, признайтесь, вы слишком любите Янь Уши, поэтому всех остальных на его фоне делаете совсем неприятными, да? И впихиваете Янь Уши даже туда где его не было.

"Троецарствие для чайников."

Вообще верней всего было назвать это "Азиатские эпохи смут для чайников", поскольку не везде там были три царства. Ну да зато тройственные союзы-конфликты-прочие взаимодействия были везде. Поэтому оставим пока.

Вчера наткнулась на описание Сэнгоку Басары (эпос про самураев), и всколыхнулись воспоминания о желании разобраться таки в хитросплетениях Троецарствия. В целом, они не то чтобы особо связаны, но тема таки одна: и то, и другое это разборки древних воителей на фоне эпичного падения лепестков сакуры и мэйхуа. Сверкание стали при луне, звон и скрежет мечей друг об друга, ржание лошадей, хитроумные планы, кооперирование и вражда (местами с эпичным уважением к противнику)... в общем, люблю все эти исторические истории.

Ну так вот. Чтобы разобраться даже с чего начать, нужно неплохо так зарыться в матчасть.

Что вообще есть Сэнгоку Басара (отсылка к Сэнгоку Дзидай — «Эпоха воюющих провинций»)? Это серия видеоигр + основанная на ней более крупная медиа-франшиза, включающая четыре аниме-сериала, аниме-фильм, шоу в прямом эфире, серию журналов, карточную игру, а также многочисленные компакт-диски с драмами, лайт новеллы, мангу и сценические пьесы... (с) Остановитесь! Вы даже принца тенниса, походу, переплюнули!
Я бы заценила, но эти доспехи! ААААА. Доспехи ещё ладно, но спецэффекты. Слишком много и слишком ярко.Интересно, есть ли дорама про те времена... Хотя есть же ещё манга.
В общем, нашла таки информацию про фильмы о том времени: читать дальше www.world-art.ru/cinema/list.php?public_keyword...
О, знакомый слова! "Эчиго" "Уэсуги" "Наоэ"... но эти. костюмы. Пока визуально лучше всего зашло 軍師官兵衛 / Стратег Канбеи. Про стратега Оды Нобунаги. Надо бы заценить, возможно, когда-нибудь.

Что есть Троецарствие? Это исторический роман XIV века, а также летописи «Записи о трех царствах», основанные на событиях древности. Кроме того есть сериал «Повествование о трёх царствах» 1990—1994, сериал «Троецарствие» 2010, фильм «Троецарствие: Возрождение дракона» 2008 и другие (например, Битва у Красной Скалы) + манга Sangokushi она же 三国文(изначально это вообще гонконгская маньхуа как понимаю), по мотивам которой выпущены 2 полнометражных мультфильма и аниме. Говорят, вроде был аниме-сериал ещё с 1991-1992 , а также аниме Saikyou Bushou-den Sangoku в 2010 + добавим сюда видеоигры «Dynasty Warriors», «Romance of the Three Kingdoms» и «Total War: Three Kingdoms»... короче, есть где развернуться.
А, и да, Ван Кай из многими любимого Архива Ланъя снялся в одной из экранизации Троецарствия в роли Цао Цао: дорама "Воины династии". Основано на игре Dynasty Warriors.

===

Ну а теперь к делу. Кто все эти люди и почему они так популярны?
Всё дело в том, что оба произведения опираются на реальные исторические события, эпические и потому пронёсшиеся сквозь годы, даже: столетия, и расстояния.
Троецарствие (三国, Саньго) — историческая эпоха Китая (220—280 гг), начавшаяся после падения династии Хань и закончившаяся с воцарением династии Цзинь. Название, как оказывается при переводе не совсём передаёт всю крутизну, ведь иероглиф 国 означает «страна», «провинция», «край», а не «царство». И у правителей той эпохи не хватало наглости объявить себя царями — «ванами», они носили титул «хоу», который традиционно переводится как «маркиз». (с) Вот так-то! Важно не то как ты себя называешь, а то как ставишь!
К слову, было ещё корейское Троецарствие, даже целых два. Пройдусь по первому, читать дальшекоторое длилось с 57 г. до н. э. до 676 г : в те времена существовало три независимых государства — Когурё, Силла и Пэкче. Если что, про это тоже снято всякое-разное, например, есть классная трилогия про Когурё от самого начало его возникновения: "Летопись Трёх Царств или Повесть о Чумоне" (1 часть и далее). Точнее я бы не сказала, что вся трилогия именно классная, мне реально зашла только 1 часть, во второй был тот же актёр, но не самая приятная тема противостояния друзей из-за девушки, а в 3й вообще всё основано на легенде о Ходоне: translated.turbopages.org/proxy_u/en-ru.ru.c618... . В общем, там уже с первой серии и начала второй, где всё проспойлерили, понятен финал. Ну, да, народ, очевидно, не ради сюжета смотрел).

Впрочем, не о том речь... итак, китайское Троецарствие крутится вокруг противостояния трёх "царств" (Вэй, Шу и У).
Начало, что у японской смуты, что у китайской, в целом, сходное: к началу III века у империи Хань наступили тёмные времена хаоса, междоусобиц и голода. Главную роль в жизни страны играли тогда военные. Только благосклонность того или иного могущественного военачальника могла гарантировать относительное спокойствие не только для крестьянской общины, но и для императорского двора. (с)

И вот в 213 ханьский император передал обширные территории в бассейнах рек Хуанхэ и Хуайхэ своему полководцу Цао Цао. Эта область получила название «Вэй». Таки это первая земля ("царство").

Соперником Вэй стало царство Шу, основанное в 221 году полководцем Лю Бэем. Основав собственное царство, Лю Бэй назвал его «Хань», а себя – продолжателем традиций ханьских императоров. Однако это название не прижилось).

И третьей землёй-царством стал владеть ещё один ханьский полководец — Сунь Цэ. Он захватил часть императорских владений и начал проводить здесь собственную политику.

Вэй была круче всех потому что Цао Цао, тут организивали прочную структуру власти и на защите народа стояла сильная армия. С сельским хозяйством тоже всё было тип-топ, плюс здесь охотно принимали беженцев (правда, им нужно было платить огромные налоги за свои обретённые земельные угодья).

В царстве Шу тоже было много реформ сходным вейским, однако вскоре они погрузились во внутренние распри. Итогом же стал раскол страны на 2 части, что помогло Вэй вскоре на него напасть.

У государства У было весьма удобное местоположение, что изолировало его от соседей и помогало не влезать в междоусобицы. С Шу они даже сотрудничали некоторое время. Тут также принимали беженцев, которые внесли с собой культуру и средства для обогащения.

А теперь, собственно, к героям Троецарствия: в центре стоят три побратима, трое полевых командиров, — Лю Бэй, Гуань Юй и Чжан Фэй. Чжан Фэй — эдакий герой-забияка, чья отвага и несдержанность могут погубить всё дело (причём исторический Чжан Фэй был человеком образованным, славился не только как воин, но и как искусный каллиграф, но в эпопее он неграмотный мясник, умеющий лишь биться с врагом) (с). Гуань Юй представляет собой верного побратима, который до конца предан Лю Бэю. Долг для него превыше всего, и к тому же он великодушен к врагу, в его правилах —только бой на равных. Третий побратим, Лю Бэй изображен в «Троецарствии» весьма пассивным но это не делает его лапушкой лапушек тут нет. Сам он решений не принимает, объявить себя императором не решается. Его образ создан в соответствии с конфуцианским представлением о том, что идеальный правитель «управляет, не действуя», за него дела вершат мудрые сановники, которые заботятся о народе. (с)

И вот мы переходим далее (к крутым стратегам)): таким мудрым сановником и предстает в эпопее Чжугэ Лян, исторический персонаж, один из лучших стратегов ранне-средневекового Китая. В образе Чжугэ Ляна как бы соединены воедино черты мудреца и даоса-кудесника. Он и изображен в эпопее как даос с накидкой из журавлиных перьев, (журавль ассоциировался у китайцев с бессмертными, которые поднимались в небеса верхом на журавлях.) (с)

О, вот откуда все эти бесконечные журавли на артах!

И веер из перьев, одним взмахом которого Чжугэ Лян отправляет в бой целые армии, — тоже примета не военачальника, а отшельника-даоса. (с)
Короче, лучший герой).

Иначе обрисованы в «Троецарствии» противники Лю Бэя — коварный Цао Цао и правители царства У. Цао Цао человек хотя и талантливый, но, как и все тираны, подозрительный и коварный. В эпопее он — антипод Лю Бэя и, если Лю Бэй правит с помощью гуманности, в его образе воплощен народный идеал мудрого правителя, то Цао Цао поддерживает свою власть насилием. (с)

Лю Бэй во всем слушается Чжугэ Ляна, Цао Цао полагается только на свой ум и карает тех, кто осмеливается критиковать его проступки. Но, вместе с тем у Ло Гуань-чжуна образ Цао Цао неоднозначен. Цао Цао бывает смел, иногда даже выказывает великодушие к побежденным, запрещая своим воинам грабить жителей покоренных земель. (с)
Короче, второй лучший герой).

больше букв

Итак, схема следующая. Те трое побратались, император Сянь-ди бежал от превратностей войны на Восток, где попал под покровительство, а фактически — под контроль Цао Цао. Тот поселил его во дворце в Чанъани, заставил назначить себя первым министром и от имени императора потребовал у всех остальных варлордов подчиниться. Все остальные, естественно, ответили по-китайски: номинально высказали всяческое почтение, а по факту делали кто что хотел. (с)

Лю Бей тоже был против такого правления, так-то он сам принадлежал к императорскому роду и своим девизом сделал «восстановление династии Хань». Но он не очень преуспел, поскольку, будучи хорошим тактиком, оказался неважным стратегом. Тут ему и присоветовали взять на службу молодого ученого Чжугэ Ляна. (с)

И ПОШЛО-ПОЕХАЛО!

Чжугэ Лян разработал для Лю Бэя «стратегию трех шагов» — сначала захватить Цзиньчжоу, потом захватить Сычуань. Используя Сычуань как опорную базу, поднакопить сил, и захватить весь Северный Китай. (с)
В общем, очень вдохновляюще. Я мечтала купить эту книгу, но не продают же!

===


А теперь про период воюющих провинций в Японии.

Кратенько: в те времена вместо императора реальным управлением страной занимался сёгун («полководец»). Сила сёгунов базировалась на праве отнимать и раздавать земли, с которых кормились феодалы. (с) Поэтому феодалы сёгунов уважали, и всё было тип-топ. Но наступили 1460-годы... в роду сёгунов Асикага произошёл раскол. Нелюбимая жена родила сына и, заручившись поддержкой влиятельных родственников, повела активную кампанию за то, чтобы сделать его наследником. Тогда как сёгун хотел передать пост младшему брату. В итоге дело кончилось войной на годы (частично цитата).

Итог: если до этого сёгун еще мог на что-то влиять, то теперь окончательно превратился в марионетку тех, кто имел достаточно силы, чтобы до него дотянуться. В отличие от императора, сёгун имел шансы быть убитым, поэтому сёгуны стали опасаться за жизнь и перешли на полукочевой образ жизни: принялись разъезжать туда-сюда по землям лояльных феодалов, чтобы недругам было сложней организовать покушение. В результате они стали еще сильнее зависеть от союзников и утратили былой авторитет. (с)

Хаос стал распростарняться на всю страну, усилился накал и количество междоусобиц. Лишившись дееспособной центральной власти, Япония была в весьма подвешенном состоянии. В таких условиях старые кланы утрачивали влияние, и на арену выходили новые бойцы: еще вчера мелкие дворяне, в неспокойный период Сэнгоку они определяли судьбы всей Японии. Таким стал и Ода Нобунага. (с)

Ну, а теперь к героям. Собственно, кто там на арену вышел и кто кому противостоит.
Короче, Ода Нобунага и Цао Цао имеют много общего.

читать дальше
С самого начала действия молодого Ода Нобунага отличались твердостью и необычайной жестокостью в реализации планов по быстрому захвату всей провинции, где дому Ода изначально принадлежала только западная часть. Утверждать свое лидерство как в провинции, так и в семье, ему приходилось при помощи силы и дипломатии, заключая разного рода союзы, распадавшиеся как только надобность в них отпадала (с).

И союзы эпичные тут тоже есть: "вскоре после битвы при Окэхадзама в замке Киесу произошла встреча Ода Нобунага с Токугава Иэясу, ставшая знаменательной не только для них, но и для судьбы всей страны. Весной 1561 г. они заключили союз и, чтобы закрепить его, договорились о женитьбе своих детей. В итоге было принято решение, что Токугава Иэясу будет вести боевые действия на севере - в провинциях Тотоми и Суруга, а Ода Нобунага и Тоетоми Хидэеси обратят свои силы на расширение территориальных захватов в центре страны."

Таким образом возник прочный и действенный союз трех феодалов, который сделал возможной реализацию идеи объединения страны и восстановления в Японии централизованного государства. (с)

Теперь о тех, с кем они боролись.
...
В то же время даже простые самураи старались не упустить своего шанса и при любой возможности сделаться властителем какого-либо города или даже целого района. Фактически более ста лет в Японии шла война «всех против всех». К середине 16 века самыми крупными оказались владения четырёх семейств. Мори Мотонари контролировал 13 провинций, что составляло шестую часть страны. Клан Ходзё – 8 провинций, Такэда Сингэн – 5 провинций и Уэсуги Кэнсин – 4. Каждому из них хотелось властвовать над всей страной, но они прекрасно понимали, что для этого нужно было захватить столицу – Киото, чтобы держать в своих руках императорское семейство.

Самым талантливым считался Такэда Сингэн. Он был поэтом, выдающимся администратором и одним из лучших японских полководцев. Его тяжёлая кавалерия не имела равных во всей стране.
Однако истинная власть свалилась в руки вовсе не ему...

И мы вернулись к Нобунаге.
...

А где Санада Юкимура и ко? Ну, об этом, может, в другой раз. Если когда-нибудь я всё же решу припасть к истории... и разобраться более конкретно.
В общем, он, как понимаю, был в услужении у Сингэна как раз.

Шикарная сцена из разряда "если встать на его место, то"...


youtu.be/C2u0F-i8oqM?t=490